الأخبار
أخبار المدينة المنورة
رجل أمن يضرب مخالفاً في المدينة المنورة
رجل أمن يضرب مخالفاً في المدينة المنورة
رجل أمن يضرب مخالفاً في المدينة المنورة


09-25-2011 07:31 AM
طيبة اليوم - خالد الجابري - المدينة المنورة :


قدم مواطن شكوى إلى إمارة منطقة المدينة المنورة ضد رجل أمن اعتدى عليه بالضرب والسجن التعسفي، بحسب شكواه، على إثر مخالفة مرورية.

وأوضح مدير شرطة منطقة المدينة المنورة اللواء سعود الأحمدي أن الإدارة تنتظر توجيه إمارة المنطقة حيال القضية، مبينا أنه على ضوء هذا التوجيه سيتم التحقيق والتثبت من شكوى المواطن.

من جهته، قال هاشم برزنجي ــ شقيق الشاب المعتدى عليه ــ إن الضابط طارد شقيقه من طريق أباذر في وسط البلد إلى مقر سكن الأسرة الواقع في حي أرض الكويتي بسبب إقدام شقيقه على مخالفة مرورية، مضيفا «وعندما قبض عليه أمام منزلنا، أوسعه ضربا وركلا، وقيده، واقتاده بالقوة إلى مركز الشرطة».

وأوضح هاشم برزنجي أن والده، وهو كبير في السن، سمع صراخ شقيقه خلال ضرب رجل الأمن له، وعندما خرج من المنزل لاستيضاح الوضع فوجئ بشقيقه يضرب بطريقة عنيفة.

وأكد شقيق صاحب الشكوى أن لديهم ما يثبت اعتداء رجل الأمن مستندا إلى شهود عيان من جيرانهم في الحي، مبينا أنه سيطالب بحق شقيقه المعنوي ومعاقبة المتسبب في ما حصل له.



التعليقات
#44379 Saudi Arabia [من ابيار الماشي]
5.00/5 (1 صوت)

09-25-2011 11:17 AM
ممكن رجل الامن رد بالمثل بمعنى ان المخالف قاوم رجل الامن ورفض الركوب في الدوريه والقضيه تستوجب الايقاف في المركز لاهميه الموضوع
والمثل الشعبي يقول[[[انطح الهوش بالهوش تسلم]]]]]]


ردود على من ابيار الماشي
Saudi Arabia [يوسف] 09-25-2011 02:05 PM
اسمع مين يرد ....
اكبر خارجين عن القانون ..........
يعني ما سوينا شيء (؟) (؟) (؟)



#44380 Saudi Arabia [صالح]
0.00/5 (0 صوت)

09-25-2011 11:30 AM
ياعمي صار خير الضابط واضح انه متهور ولايستحق انه يكون بالعمل الميداني لانه واضح ان نفسيته تعبانه ومو قادر يظبط نفسه وا خوك يابرزنجي واضح انه دلوعه ومتهور ويحتاجلة تربية من جديد والله يهدي الجميع


#44383 Saudi Arabia [الجهني]
2.00/5 (1 صوت)

09-25-2011 12:14 PM
ارفع للامير محمد بن نايف عن الموضوع بأكمله وسترى النتجيه التي ترضيك ولايهون الامير عبدالعزيز بن ماجد لان الداخليه المرجع الاساسي للشرطه


#44388 Saudi Arabia [ع الطاير]
0.00/5 (0 صوت)

09-25-2011 02:12 PM
والله هذا كان الناقص عسكري يضربني عشاني مخالف
بس ع فكرة ترى ماضربو الا واستضعفو ولا شافوا صغييير
ااخ لو اني شايفو ااخ


#44389 Saudi Arabia [ع الطاير]
0.00/5 (0 صوت)

09-25-2011 02:13 PM
والله هذا كان الناقص عسكري يضربني عشاني مخالف
بس ع فكرة ترى ماضربو الا واستضعفو ولا شافوا صغييير
ااخ لو اني شايفو ااخ


#44390 Saudi Arabia [حليت قاع الغصن]
1.00/5 (1 صوت)

09-25-2011 02:13 PM
عز الله انة راح في خرايطها
بس لاكن الامور بالسياسه حب خشوم والمسامح كريم


#44394 Saudi Arabia [ابو ضاري]
0.00/5 (0 صوت)

09-25-2011 02:40 PM
اهم شي لاتنازل عن حقك تكفا بعض العسكر شايفين انفسهم مادري علي ايش (؟) (؟) (؟) (؟) (؟) (؟) (؟) (؟) (؟) (؟) (؟) (؟) (؟) (؟)


#44395 Saudi Arabia [عينوسة تركوماني]
0.00/5 (0 صوت)

09-25-2011 02:50 PM
اذا مو عاجبك النظام روح لليبيا مسقط راس ابوك وجدك جرذان متجنس علي قولة ابن عمك معمر القذافي


ردود على عينوسة تركوماني
Libyan Arab Jamahiriya [libyan] 09-26-2011 03:03 AM
اولا اسجل احترامى لكل سعودى محترم

ثانيا يا الرخيص الليبى ما يستحق ان يتجنس بجنسية اخرى لانه عزيز نفس ورجل ماهو جرذ .. يا فار وانت حتى تصل لرجولة الليبى اللى حرر بلده تبيلك دهر ثالثا نحن قبائل يا فار ما عندنا \" برزنجى \" وفسكنجى مع احترامى للجميع

العنزى - ليبيا


#44396 Saudi Arabia [جاكم الاعصار]
5.00/5 (1 صوت)

09-25-2011 02:55 PM
اقول يا**** يمكن اخوك **** وجاه نصيبه ليه علشانك حضري ماتنضرب ,اسحب نفسك لايكثر هرجك واخرتها تسحب الجنسية ,الشرطة هم حماة الوطن لاتحط رأسك بروسهم تلحق أخوك ,(مع نفسك حبيبي)خليك مادام جالس أمن هنا وتذكر حال بلدك الأصلي ,والضابط اللي ضرب أخوك يستحق ترقية ,الهيئة وسبيتوا فيها والآن وصلتوا الشرطة,اللي مامعجبه الوضع يرجع لبلده الأصلي وهاذي تحيه للضابط


#44398 Saudi Arabia [سلطان السلطان]
0.00/5 (0 صوت)

09-25-2011 03:30 PM
من جهته، قال ****

ويش يعود **** يا لربع !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


اكيد اكيد متسعود يعني متجنس يعني ما هو اصله من حدود بلادنا السعودية

لاتزعلو يا متسعودين قديماً وحديثاً تري الحق والحقيقة ما تزعل وانا احب اعرف اصول

الناس ما هو بس في السعودية بلادنا ولكن احب اعرف اصول الناس جميعاً

إنشري ياطيبة يا راعية الشفافية المعهودة


#44400 Saudi Arabia [قلبي ابيض ودمي اخضر]
0.00/5 (0 صوت)

09-25-2011 03:43 PM
لزوم نعلم الشيخ اسعد عمر قلي بالسالفه


#44403 Saudi Arabia [ba56]
0.00/5 (0 صوت)

09-25-2011 05:24 PM
يمكن المخالف عمل المخالفة بقوة وتبجح واستهتار
بعض البزارين يطالع في العسكري جنبه ويحب يلفت الانظار بقطع الاشارة او عكس سير او او او
بصراحة العسكري كفو هذا المفروض يكرم ويرقى

حتى الاجانب والله اصبحو يستهترو بالنظام ويقطع الاشارة عيني عينك
هذا رأيي والله مااعرف العسكري ولاني في الداخلية


#44404 Saudi Arabia [ولد الرجاجيل ]
0.00/5 (0 صوت)

09-25-2011 05:40 PM
ياحليه هالظويبط خله يلاحقنا لين عند بيتنا حرام غير نفرش فرش لين يعرف يطارد الاتقدير يرجه لبيته وسنيناته مختلفه ومتخلخله من محلها

وثاني شي يا**** ليه ماتجمع جماعتك عائله برزنجي وتدورونه وتجلدون ويضحي واحد منكم ويتحملها لين تصير فيه عاهه وتعطيه الحكومه 75% من راتبه تسد جوعه ويجلس حبيس البيت

وثاني شي ليه الدنياء على كيفه يطارد في شارع ابي ذر كله حجاج وزوار زمعتمرين ولاكنه يعرف الضبط والاوامر والتعليمات


#44405 Saudi Arabia [ويلي يا كازا]
0.00/5 (0 صوت)

09-25-2011 06:15 PM
والله شكلك صادق يا اخي الدكتور (صالح)قدس الله سرك


#44412 Saudi Arabia [موووووواااااااططططن]
0.00/5 (0 صوت)

09-25-2011 07:53 PM
ياناس رجل الامن اليس بشرا ،،، اليس له كرامه وله اعصاب قد تفلت منه


اتوفع والله اعلم إذا كان فعلا ضرب هذا المخالف اتوفع انه تعرض لاهانه او استفزاز

جعل اعصابه تفلت منه ،،،


اي شخص يعرف نفسه لو مهما كان وتم استفزازه فقد تفلت اعصابه ويتصرف كبشر

يعني لابد أن يحدث منه ردة فعل وهذا شئ طبيعي


فلا تلقون باللوم على رجل الامن فقط ،،، فقد يكون تعرض لاشياء لم يتحملها كبشر

فكانت هذه ردة فعله والله أعللم


#44413 Saudi Arabia [مواطن من المدينه]
0.00/5 (0 صوت)

09-25-2011 08:01 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عندما يسمع الكثير من المراهقين الكلام من ذويهم عن عدم احترام رجل الشرطه او المرور فإنهم عند خروجهم من البيت يرون ان رجل الشرطه او المرور حسب كلام ذويهم بهائم وليس لهم من الاحترام اي شئ. فتجده لايحترم الشرطي او رجل المرور مع انه مخالف . ناهيك عن التلفظ على رجال الامن .

لن نصل الى التطور الحقيقي مالم نحترم بعض ونحترم الامن ونحترم الكبير .
حتى اليوم الوطني تحصل به انتهاكات وعدم احترام وتخريب وكل هذا من المراهقين .

لماذا كل رجل لاياخذ ابنائه معه ويحتفل معهم ويعلمهم اصول الفرح وليس اصول التهريج والتخريب...

اما بالنسبه للضابط لاننكر انه يوجد ضباط ليس لديهم القليل من الادب والتعامل مع المواطن .



#44414 Saudi Arabia [عينوسة تركوماني]
0.00/5 (0 صوت)

09-25-2011 08:16 PM
ما ذبحنا غير ال****

ومشاكل ابن عمة الهندي

معليش هدول بزوره يا أفندي

ودي المرة تأديبهم عندي

دول كان جدهم حاكم في روالبندي

قبل يجي للحج يا حضرة جندي


#44416 Saudi Arabia [الظافر]
0.00/5 (0 صوت)

09-25-2011 09:33 PM
والله يالبعض مسوي فيها بطل من وراء لوحة مفاتيح . كعادتنا دائما متسرعين. التحقيق يكشف ربما الشاب مخطي وهو من اعتدى وقاوم وربما الضابط تجاوز النظام واعتدى فل ننتظر نتائج التحقيق


#44420 Saudi Arabia [مقهور من المراهقين]
0.00/5 (0 صوت)

09-25-2011 10:13 PM
أنا لو أني ضابط راح أستعمل طريقة الضرب والركل في محل المخالفة لانه بصراحة الايام هذي البزرن كثرت اللي تفحط وتسرع وأفضل طريقة هي الضرب والدعس بعدالركل لكي يتوب عن مخالفة النظام ههههههههههه


#44422 Saudi Arabia [نعناع المدينة]
0.00/5 (0 صوت)

09-25-2011 10:23 PM
لا تتعجلوا ! انتظروا التحقيق فلربما يدان الشاب ! فلا بد من سماع الطرف الثاني ! كثيراً من يتظلم وعندما تكتشف الحقيقة يظهر أن المجني عليه في الحقيقة جان


#44427 Saudi Arabia [فهد]
4.00/5 (2 صوت)

09-25-2011 11:12 PM
قال تعالى { الأعراب أشد كفرا ونفاقا وأجدر ألا يعلموا حدود ما أنزل الله على رسوله والله عليم حكيم }

وصفكم الله بشدة الكفر والنفاق لانكم لاتعلموا حدود الله فتطعنون بالانساب وتثيرون الفتنه
بين المسلمين وتنادون بالعنصريه التي نهى عنها الرسول صلى الله عليه وسلم ووصفها بالنتنه وردودكم كلها منتنه حتى خرجت عن الموضوع الاساسي لتجرح الناس وكأنهم ليسوا مسلمين والله الاسلام برئ من افعالكم ومنكم كما قال عليه الصلاة والسلام( ليس منا من دعى الى عصبه) . فهنيئا لكم هذا القول


#44428 Saudi Arabia [لا تتنازل]
0.00/5 (0 صوت)

09-25-2011 11:20 PM
أهم شي لا تتنازل يا سيد

و اللي يقول هذا متسعود !! لعنة الله على الجهل

ال البرزنجي معروفين و مشهورين و هم من سادة العراق

و لكن الجهل مصيبة

و إتهام الناس بأنهم دخلاء و أجانب و أخرتها تلاقية من قبيلة كل أبوها من اليمن



#44429 Saudi Arabia [مقهور]
0.00/5 (0 صوت)

09-25-2011 11:20 PM
الموضوع بسيط أستوقفك رجل الأمن تعامل معه بكل أدب وأحترام وإن غلط عليك بالكلام فلك ألف لسان وإن كان حرك يده بالضرب فحرك جميع أعضاؤك بالركل فالكرامة أغلى ما يملك الإنسان فإن سجنت بشرف فغيرك يسجن بأشياء قبيحة المهم أن رجل الأمن بشر وتحكمه تربية البيت وأصل معدنه فالبعض منهم حرام يلبس البدلة ويمثل الوطن أهم ما في الموضوع أنك تحترم الشخص الذي أمامك مهما يكون جنسه أما الخطأ فليس له بيننا مكان.


#44430 Saudi Arabia [تحيه للضابط]
0.00/5 (0 صوت)

09-26-2011 12:09 AM
تحيه للضابط واحيييه على حزمه ولابد ان يكون لرجل الامن احترام وهيبه ولو لم يخالف النظام لما استوقفه وقبض عليه فهناك كثير من الشباب مستهتر حتى انه يهرب عن رجل الامن وبلا مبالاه فيا ليته دعس على وجهه بالجزمه بعد


#44431 Saudi Arabia [هههههههههههه]
0.00/5 (0 صوت)

09-26-2011 12:30 AM
المفروض كان هداء من البداية وشاف وش عند العسكري ماهو يشرد ويخليه يطارده يمكن مشتبه فيه وبعدين يمكن تلفظ عليه هذا الشخص البرزنجي مدري البزرنجي اقسم بالله الالقاب تضحك مدري من فين جيبينها ومحسوب علينا انه ولد البلد ااااااااااه يالقهر المفروض وزارة الداخليه ماهو من هب ودب تجنسه المفروض تجنس الشخص الي تشوف الدوله انها بحاجه له والباقين يروحو لبلدهم


خالد الجابري مع التحيه وشخبار محلك الي في العاقول


#44435 Saudi Arabia [تحيه لضابط]
0.00/5 (0 صوت)

09-26-2011 01:17 AM
انت الي مسمي نفسك ع الطاير لو ان المضروب اخوك يمديك امقفل ع نفسك اسياره من الخوف ولا جيت تحت السياره ههههههههه بس جالس خلف الشاشه والتهايط والله لاامحطك بالقايش لين تقول التوبه


#44437 Saudi Arabia [المراقب]
0.00/5 (0 صوت)

09-26-2011 01:42 AM
عائلة \" البرزنجي\" من أشهر و أعرق العوائل في المدينة المنورة ، خرج منها علماء و قضاة منذ مئات السنين و هم ينتسبون إلى العترة النبوية الشريفة و لكن قاتل الله الجهل و التعصب و العنصرية


#44438 Saudi Arabia [الشريف الهاشمي]
0.00/5 (0 صوت)

09-26-2011 02:00 AM
مسكين ماراح يستفيد اي شيء .. لان اللي ضربه ( ضابط )

غداً يبان كل شيء يمكن الولد مراهق وغلط على العسكري ونال جزاءه وممكن الولد بريء ولكن الضابط حب يسوي قوي وطاح في المسكين المراهق.

استغرب من ردود بعض الهمج والتي تنشر في مثل هذه الصحيفه؟ ترى عائلة البرزنجي عائلة معروفة وكانوا من أئمة الحرم النبوي الشريف ومن العلماء في عهد الدولة العثمانية وهم من السادة من نسل الرسول صلى الله عليه وسلم اما انت وهو ماهي اصولك؟ وماذا قدمت لمدينتك وماذا قدم اجدادك للمدينة المنورة؟؟


#44440 Saudi Arabia [ابن المدينه]
0.00/5 (0 صوت)

09-26-2011 03:41 AM
لا احد يحط في ذمته ويهدر كلام من راسه يمكن المخالف سوا شي اكبر من مخالفته ويمكن قاوم ويمكن حاول يضرب الظابط او يمكن الظابط شايف نفسيه او يمكن الظابط نفسيه منفعل وان كان الظابط طارده عشان مخالفه فا اصلن المطارده ممنوعه على مخالفه مروريه لكن يا خبر اليوم بفلووووووووووووووس بكره ببلاش


#44443 Saudi Arabia [مشاهد]
0.00/5 (0 صوت)

09-26-2011 05:25 AM
المحرر متاكد من الخبر انت والا احد قال القصه لك طيب اذا كان الخبر صحيح مثلآ ممكن تتابع لنا الموضوع


#44454 Saudi Arabia [فتى طيبة]
0.00/5 (0 صوت)

09-26-2011 10:35 AM
سلطان السلطان مسوي فيها ولد الاصول ولو نسألك جدك الخامس ايش اسمه ما تعرفه هههههههههههههههه

ما رجعنا ورا الا امثالك اللي يدور على اصول الناس ، ولو تعرف اصل هذي الاسره ما كان اتكلمت وتطاولت بهذي الطريقه الغبيه ، انا متاكد انك توك نازح من الديرة ومتعلم هذي الكلمتين وش تعود ووش ترجع ؟؟


#44455 Saudi Arabia [ابو عاطل]
0.00/5 (0 صوت)

09-26-2011 10:52 AM
تربص به وخذ حقك بيدك واكسر اليد التى امتدت عليك ليكون عبره لجميع العسكرين المتغطرسين اما الشكوى ما عندك احد ومن أمن العقاب اساء الادب


#44456 Saudi Arabia [والله مساااكين]
0.00/5 (0 صوت)

09-26-2011 11:07 AM
هههههه ياناس والله حاجة تضحك ترى ماادري ان البدو مررره مقهورين من الحضر

هههههههههههههااي والله مررره متونس

طيب ليه يا سلق مقهورين والله انه في ناس منكم محترمين (قليل) بس للدرجه دي ياسلق
لاحولى ولاقوة الابالله

طيب شوف نسبك يااستاذ بدوي ترى راح توصل لرابع جد عندكم وكبيركم الجد الخامس وبعدين ماتدري ايش الي بعده خخخخخ فخذ وكتف وبطن ياااراجل

وروح وراجع في نسب البرزنجي والا اقلك انت على النت افتح قوقل واكتب البرزنجي وشوف ايه نسبهم وفصلهم ووو الخ
تراهم من ال بيت الرسول ياجاهل صلى الله عليه وسلم وعلى اله

وعموما يابدوي انت وهو احنا جالسين على روسكم شئتم ام ابيتم

حنا الحضر حنا اصل وفصل حنا هههههههههههه


#44459 Saudi Arabia [سلطان]
0.00/5 (0 صوت)

09-26-2011 12:33 PM
الخبر عن ضرب مواطن .. وللحين مانعرف ايش الحيثيات للقضيه ومين الغلطان؟

والردود عن الطعن بالناس والأنساب ..


ياللي تضحك على عائلة برزنجي .. تدري انهم من الأشراف ..؟ تدري الأشراف يعود نسلهم لمن ..؟


يلا يامسكين اضحك على نفسك وعلى فكرة عائلتك او قبيتلك مايشرفها ردود امثالك ..

وبعدين ياضعيف بالوقت اللي انتا تشتغل عسكري ب 7 الاف ريال اغلبها بدلات .. ترا افراد العائله هذي واصلين وابحث عن مناصبهم بالمدينه وفي جده وبتعرف كلامي ..

ياعالم بطلو شغل الهماجه والعنصريه اللي فاحت ريحتها .. كلنا مسلمين وبكرا في قبرك ماراح تفيدك عائلتك او قبيلتك .. اشتغل بنفسك واترك الناس بحالهم ..

الله يهديكم

اخوكم.الجهههههههههههني


#44463 Saudi Arabia [عادل الردادي]
0.00/5 (0 صوت)

09-26-2011 01:15 PM
أتــــــــــــــــركــــــوهــــــا فــــــإنـــــهـــــا نــــــتــــــنـــــــة


#44464 Saudi Arabia [محمد]
0.00/5 (0 صوت)

09-26-2011 01:17 PM


*** ..كل واحد يقول احنا من الاشراف ومن ال البيت


#44471 Saudi Arabia [صالح]
0.00/5 (0 صوت)

09-26-2011 02:04 PM
يااخوان لاحد يغلط على الناس انا حربي اقسم بالله ان الحظر فيهم ناس تحطه على الجرح يبراء وفيه ناس من جماعتي وغيرهم من عيال القبايل اقسم بالله انه مايسوى الجزمة اللي هو لابسها اصابع يدك ماهي وحده وكل شاه معلقه بعرقوبها والناس فيهم الطيب وفيهم الردي


#44472 Saudi Arabia [جاكم الاعصار]
0.00/5 (0 صوت)

09-26-2011 02:12 PM
قاموا عاد الطروش يفزعون لبعضهم,مادرى الذيب عن *** النعاج,قال من العراق قال يعني ماهوسعودي ليش مسوين فيها فزعه,ادخلوا في العسكرية كانكم رجال يقوم داحين ابستناك,ونقول لكم بحزرك الا الضباط لاتصلونهم ,خليكم على المكيفات وعطوا الكريمات والحذر الحذر من الشمس ,


#44483 Saudi Arabia [حربي واقعي]
0.00/5 (0 صوت)

09-26-2011 05:18 PM
تركتو الموضوع الاصلي وقمتو تتكلمون عن اصول اللي انضرب ايش التخلف اللي انتو فيه والله حاجه تفشل

انا من قبيلة حرب ولكن الردود العنصرية لا تمثلنا والطعن في الانساب لا يمثلنا ومن المعروف ان اسرة البرزنجي من الاسر المشهوره بالمدينة المنورة من مئات السنين ولعل اشهرهم السيد جعفر برزنجي فهو علم على رأسه نار

اخوكم
الأحمدي الحربي


#44504 Saudi Arabia [معاني]
0.00/5 (0 صوت)

09-26-2011 10:35 PM
اقول يامقهور انت وامثالك تعرف عايض ؟؟؟ترا لودريت البيش خمس اريل ماخليتك ؟! وخليك

على قهرك الله يزيدك والتاريخ والحقيقة ماهو انت واشكالك من يتحدث عنها اقول الله يرحم من

وطنكم وخلاكم تعرفو تهايطو بعد ماكان يقفل عليكم باباها للصبح اما العسكرية الصحيحة اهلها

رجال ماهو نوعية يكبر ونقيدو عسكري والا كيتب ههه... و مايتخفو ورا لوحات المفاتيح ويظهرو

ماتخفي نفوسهم المريضة الحاقدة ومع نفسك بقوة ياطير شلوة .............كما لايفوتني ابداء عدم

الاحترام لهذه المدعية انها صحيفة اخبار طيبة والتي تتبنى احتضان مثل هذه الردود والتعليقات

وبثها لروح العنصرية والفتنة والتعدي على مشاعر الناس تحت ذريعة حرية الراي تراطيبة الطيبة

على ساكنها افضل الصلاة واتم التسليم القائل انها دار هجرة وليست ملكا لاحد اكبرواشرف

واتحدا نشر تعليقي


#44505 Saudi Arabia [معاني]
0.00/5 (0 صوت)

09-26-2011 10:40 PM
اعتذر جم الاعتذار للاخ المقهور وارجو السموحة ياخي وردي هو لمن سمى نفسه جاكم الاعصار


#44508 France [albordi]
0.00/5 (0 صوت)

09-27-2011 12:23 AM
يابدوي اذا لاتعرف عائلة البرزنجي اسكت .بدل ما نتكر هذه الافعال السيئة تقوم وتقف مع ابن عمك الجاهل الذي وضعوه في مكان المفروض فقط للمتعلمين حتة يعرفوا يتصرفون مع الناس لكن وايش نقول ......واليك النسب
عامود نسب السادة البرزنجية في المدينة المنورة :

من السيد أحمد والسيد جعفر والسيد عبدالكريم وهم أبناء السيد إسماعيل بعد إنقراض جميع الفروع الأخرى فيكون النسب كالأتي:

السيد إسماعيل بن
السيد زين العابدين (شقيق السيد جعفر صاحب المولد ) بن
السيد محمد الهادي بن
السيد زين العابدين بن
السيد حسن بن
السيد عبدالكريم المظلوم ( المدفون بجدة ) بن
السيد محمد رسول ( صاحب الإشاعة لأشراط الساعة ) بن
السيد بابا رسول بن
السيد عبدالسيد بن
السيد عبدالرسول بن
السيد قلندر بن
السيد عبدالسيد بن
السيد عيسى الأحدب بن
السيد حسين بن
السيد بايزيد بن
السيد عبدالكريم بن
السيد القطب عيسى البرزنجي ( مؤسس برزنجة )بن
السيد بابا علي الهمداني البرزنجي بن
السيد يوسف الشهاب الهمداني بن
السيد منصور بن
السيد عبدالعزيز بن
السيد عبدالله بن
السيد إسماعيل المحدث بن
السيد الإمام موسى الكاظم بن
السيد الإمام جعفر الصادق بن
السيد الإمام محمد الباقر بن
السيد الإمام علي زين العابدين السجاد بن
السيد الامام الحسين بن
السيد الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه
زوج السيدة فاطمة الزهراء
بنت سيدنا وحبيبنا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام .......

هذا نسب عائلة البرزنجي .
يابدوي اثبت جدك الخامس .انا متأكد انه كان قطاع طريق او حرامي شرد من ديرته ولا عاد الى يومك هذا .سيب اهل المدينه في حالهم .
حتى في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم لم نسمع انه في بدو في المدينه .القبائل التي تسكن طيبه هي الأوس والخزرج والقرشيين والهواشم من قريش .وممن اسلموا من الحبشة والفرس والروم .ماسمعنا انه في حربي ولا مطيري ولا رشيدي فا بالله أكرمنا بسكوتك .
واذا كان عندك شئ فالباب مفتوح والحجه بالحجه


ردود على albordi
Saudi Arabia [ابو فيصل] 09-28-2011 01:06 PM
شكل مرجعك
من كتب الرافضه \"السيستاني وشلته برضه من ال البيت وعندهم مجلدات تثبت نسبهم يا مخرف قصدي مؤرخ الغفله هههههههههه


#44509 Saudi Arabia [عربي اصيل النسب]
0.00/5 (0 صوت)

09-27-2011 02:16 AM
يااخي هذه العائلة كريمة النسب والاصل وجدهم هو اسماعيل بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضوان الله عنهم اجمعين

نريد نعرف من هم اجدادك اللذين يتكلمون عن الاصل والفصل
والااعتقد ان هناك نسب افضل من هذا النسب

الاخ سلطان السلطان نريد نعرف نسبك واسمك بالكامل


#44517 Saudi Arabia [المؤرخ]
0.00/5 (0 صوت)

09-27-2011 07:20 AM
معروف ان الداخل في آل البيت ملعون والخارج ملعون
ولقب السيادة لا يمنح الا لأحفاد الرسول صلى الله عليه وسلم ، وهذا ما هو ثابت في الوثائق العثمانية ، فقبل كتابة الاسم يكتب ( السيد) وينطبق الحال للأشراف فيكتب قبل اسمه ( الشريف)

واللي مو عارف اصل الاسرة وانها من مئات السنين بالمدينة المنورة لا يفتي من راسه، ياجاكم الاعصار اسرة البرزنجي من السادة وهم من العراق اين المشكله ؟ ، اما انت من اين اتى اجدادك ؟ ممكن تقول ؟ من الاكيد ان هذه الاسرة في المدينة المنورة واجدادهم كانوا علماء وائمه في الحرم وانت جدك كانت مهنته ايش؟ قطع الطريق ولا ايش بالضبط ههههههههههههههههه

للمعلوميه فقط اسم حارة المظلوم اللي في جده تمت تسميتها بهذا الاسم لان احد اهالي المدينة وتحديدا من اسرة البرزنجي تم قتله من الدولة العثمانية ظلما في تلك المنطقة وكان ذلك في القرن الثالث عشر الهجري


#44543 Saudi Arabia [الحربي]
0.00/5 (0 صوت)

09-27-2011 02:21 PM
السيد عبدالسيد بن
السيد عبدالرسول بن
السيد عبدالسيد اسماء شركية ومن آل البيت ؟؟؟؟
السيد قلندر وكمان اسم غير عربي !!!
قال الإمام مالك الناس مؤتمنون على أنسابهم



#44606 Saudi Arabia [موطن]
0.00/5 (0 صوت)

09-28-2011 05:17 PM
العنصرية الجهل البدوي الحضري مدري ايش الجميع هنا جهل وفيها عنصريه

يابرزنجي شي طيب ان ظباط مرور (مو ظباط اوفرد في الدويات الامنية كنت لان في الثلاجة الموتي في مستشفي الملك فهد جميع دول العالم من لايقف لرجال امن يضرب بارصاص


#44615 Indonesia [ابوصقر جاكرتا]
0.00/5 (0 صوت)

09-28-2011 08:53 PM
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه


تصدقوا و انا بأندونيسيا ضحكت على تخلفكم و رجعيتكم شعب مخرفن لاخر درجه

و مستحيل يتغير الخروف مستحيل يصير غزال.. تصدقوا انكم الشعب الغبى الوحيد في

العالم اللى الى الان عايش في العصر الحجري (( مع احترامي لبعض الردود المحترمه))

و يتكلم عن العنصريه.. في جميع انحاء العالم الناس عايشين بسلام و لاتسمع احد يقول

اصلك و فصلك وانت مو اصلي و انت تقليد.. ان اكرمكم عند الله اتقاكم

عيشوا في تخلفكم و همجيتكم على طول


#44640 Saudi Arabia [عاشق طيبه الطيبه]
0.00/5 (0 صوت)

09-29-2011 10:37 AM
لاحول ولاقوه الابالله والله يابعض افرادرجال الامن عندنامادخلوالعسكريه الابالواسطه والواسطه فقط وهومايستحقهااصلالكن الواسطه لعبه دورهافي ذلك وتجده متكبر وشايف نفسه علي الناس


#45099 Saudi Arabia [هاني البرزنجي]
4.00/5 (1 صوت)

10-03-2011 03:56 PM
بسم الله الرحمن الرحيم ...

والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين وصحابته أجمعين ...

في البدء أحب ان أنوه وأشكر هذه الصحيفة الإلكترونية على الموضوع وندعو لها الله بالمزيد من التقدم والإزدهار بإذنه تعالى .....وقد نبهني أحد الأكارم عن الموضوع وان هناك تعدي وطعن في نسب عائلة السادة البرزنجية من بعض الجهلاء وطلب مني التدخل وان موضوع السيد البرزنجي مع رجل الأمن أخذ منحى آخر وهو الطعن في نسب كنسب عائلة السادة البرزنجية مما يستدعي الرد على الجهلاء بالطرق العلمية لعل الله يهدينا وإياهم للحق فأقول وبالله المستعان:

ايها الجاهل بالأنساب ألا تعلم أن الطعن في الأنساب كفر مصداقاً لقول سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام وما دليلك عليه هل أنت نسابة ماشاء الله عليك ؟؟؟؟؟؟ام ماذا ؟؟؟ ومن فوضك لكي تطعن في نسب هذا وذاك ....وما هذه العصبية القبلية المقيتة التي تدعو لها هل أنت مسلم وهل هذه صفات المسلمين وهل هذا ما علمك إياه سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام فالعصبية القبلية منتنة كما قال عليه الصلاة والسلام....وهنا سوف ارد عليك وعلى من تبعك في هذا المنهج المقيت بطريقة علمية ورد علينا انت الآخر بطريقة علمية إذا استطعت :

أولاً: يجب توافر شروط إثبات النسب الشريف لأي عائلة تنتمي للهواشم القرشيين وهي الشهرة والاستفاضة والتواتر في النسب وسوف اذكر مراجع وكتب للتراجم والأنساب الشريفة قديمة وحديثة ذكرت نسب وشرف السادة البرزنجية :

ما قاله العلامة الألوسي في في معرفة اصل الأكراد في كتاب روح المعــــاني [ جزء 26 - صفحة 103 ] ما نصه : والذي يغلب على ظني أن هؤلاء الجيل الذين يقال لهم اليوم أكراد لا يبعد أن يكون فيهم من هو من أولاد عمرو مزيقيا وكذا لا يبعد أن يكون فيهم من هو من العرب وليس من أولاد عمرو المذكور إلا أن الكثير منهم ليسوا من العرب أصلا وقد انتظم في سلك هذا الجيل أناس يقال : إنهم من ذرية خالد بن الوليد وآخرون يقال : أنهم من ذرية معاذ بن جبل وآخرون يقال : إنهم من ذرية العباس بن عبد المطلب وآخرون يقال : أنهم من بني أمية ولا يصح عندي من ذلك شيء بيد أنه سكن مع الأكراد طائفة من السادة أبناء الحسين رضي الله تعالى عنهم يقال لهم البرزنجية لا شك في صحة نسبهم وكذا في جلالة حسبهم.... انتهى ..

فكيف لعلامة عظيم صاحب مؤلف يمتلكه كل المسلمين كالالوسي يكذب ولكن هنا يثبت الشرف والسيادة والشهرة والتواتر بالنسب الشريف .

* ذكر نسب السادة البرزنجية في من قبل النسابين المعتبرين منذ القدم على النحو التالي :
1ـ ذكر السيد الشريف النسابة ضامن بن شدقم الحسيني المدني المتوفى عام 1099هـ وهو من النسابيين المعتبرين في كتابه تحفة الأزهار وزلال الأنهار في أبناء الأئمة الأطهار فقد ذكر نسب جد السادة البرزنجية في المدينة المنورة وهو العلامة المجدد محمد بن رسول البرزنجي والحقه بالفرع الموسوي الحسيني الهاشمي ....فهذه أيضاً شهرة واستفاضة وتواتر في النسب منذ القدم .

2ـ ذكر نسب السادة البرزنجية في مخطوطة بحر الأنساب للنجفي والتي تعتبر أهم مخطوطة نسبية للسادة الأشراف في العالم الإسلامي بتعليق السيد النسابة محمد مرتضى الزبيدي على نسب جد السادة البرزنجية في المدينة المنورة السيد محمد بن رسول البرزنجي والزبيدي من كبار النسابيين في وقتها ويعتبر من أهم نسابي أهل السنة والجماعة وربطه بالفرع الموسوي الحسيني الهاشمي وقد درس الزبيدي على يد حفيد السيد محمد رسول البرزنجي وهو العلامة جعفر بن حسن البرزنجي رحمه الله وقال فيه هذه الأبيات الشعرية والتي أتنمنى أن تتمعنها جيداً أيها الجاهل وخاصةً وهي صادرة من نسابة جليل في ألفية السند :
ومنهم المولى الزكي الأطهر = مفتي المدينة الشريف جعفر


منسوب برزنج جليل القدر = أكرم به من عالم وحبر


السيد الماجد نجل القادة = من عين أعيان الكرام السادة


أبو الفخار الناجب المكين = الماجد الممجد الرصين


حضرت في دروسه بالحرم = وفزت من شهوده بالكرم


ماذا تريد أكثر من ذلك يا هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


#45102 Saudi Arabia [هاني البرزنجي]
5.00/5 (1 صوت)

10-03-2011 04:43 PM
يتبع ما سبق :
3ـ ذكر نسب السادة البرزنجية في كتاب المحبين ما للمدنيين من أنساب لللأنصاري
4ـ ذكر نسب السادة البرزنجية في كتاب لقبائل والبيوتات الهاشمية في العراق
تأليف/ يونس الشيخ إبراهيم السامرائي
من ص 103ـ 107
5ـ ذكر نسب السادة البرزنجية في كتاب عشائر العراق لعباس العزاوي
6ـ ذكر نسب السادة البرزنجية في كتاب المشجر الوافي في السلسلة الموسوية ص71الجزء الثالث من كتاب ..تاليف سيد حسين علي ابوسعيدة الموسوي حفظه الله
7ـ ذكر نسب السادة البرزنجية في كتاب الجوهر الشفاف في أنساب السادة الأشراف
لمؤلفه عارف أحمد عبدالغني
( الجزء الثاني ) ص 940ـ 914
8ـ ذكر نسب السادة البرزنجية في كتاب موسوعة آل البيت للنسابة فتحي سلطان ...

هذه بعض الكتب النسبية القديمة والحديثة وإن أردت غيرها زودناك ...

*ذكر علماءالسادة البرزنجية ونعتهم بالشرف والسيادة في كتب التراجم :
1ـ كتاب هداية العارفين
2ـ كتاب سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشر ـ لمحمد خليل الرادي
3ـ كتاب ( تراجم أعيان المدينة المنورة ) في القرن الثاني عشر الهجري
4ـ كتاب نزهة الفكر فيما مضى من الحوادث والعبر في تراجم القرن الثاني عشر والثالث عشر للسيد أحمد بن السيد محمد الحضراوي المكي الهاشمي
5ـ كتاب إيضاح المكنون
6ـ كتاب موسوعة طبقات الفقهاء
7ـ كتاب (( عجائب الأثار في التراجم والأخبار)) الجزء الأول ص 127ـ131
تأليف عبدالرحمن الجبرتي
8ـ معجم المؤلفين
عمر كحالة ج 7/61
9ـ حلية البشر في تاريخ القرن الثالث عشر
عبد الرزاق البيطار 1/164
10ـ كتاب الأعلام ج 2 ـ ص 122
11ـ كتاب الدليل المشير إلى فلك أسانيد الاتصال بالحبيب البشير صلى الله عليه وعلى آله ذوي الفضل الشهير وصحبه ذوي القدر الكبير\" وهو ثبت السيد المحدث الفقيه أبي بكر بن أحمد بن حسين الحبشي الباعلوي، قاضي مكة المكرمة (1320-1374هـ)
12ـ كتاب الجوهر الشفاف في أنساب السادة الأشراف
لمؤلفه عارف أحمد عبدالغني


وغيرها وغيرها الكثير ولكن هذا ما يحضرني الآن ومرةً أخرى ماذا تريد أكثر من ذلك ؟؟؟؟


*ذكر البرزنجية ونسبهم الشريف في بعض المكاتبات القديمة ومنها :
1ـ مخطوطة مذيلة بختم الخليفة المستظهر بالله العباسي مؤرخة عام 499 للهجرة النبوية وقد ذكر فيها نعت جد السادة البرزنجية السيد بابا علي الهمذاني البرزنجي بالشرف والسيادة والانتساب إلى سيدنا الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وذكر في محتواها أنه كان يتقلد منصب نقيب السادة والأشراف في المدينة المنورة قبل أكثر من تسعمائة عام وهي موجودة لدى أحفاد السيد جعفر بن زكي البرزنجي الأكارم.

2ـ ذكر نعت السادة البرزنجية بالشرف والسيادة في الوثائق العثمانية كما يلي :

* عض مكاتبات السيد العلامة جعفر بن إسماعيل البرزنجي الحسيني المدني
من وثائق المدينة المنورة
المدينة المنورة في دفاتر العينينات العثمانية
نماذج من المراسلات من خلال الدفتر رقم 871إعداد : د . سهيل صابان
باحث معلومات في مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض
إلى مشيخة الحرم النبوي الشريف( )
رقم الأوراق 843التاريخ 20 رجب 284[1هـ]
بناءً على الخطاب الجوابي الوارد من محله والمتضمن إجراء التحقيق في النـزاع الذي نشب بين ابنة أحمد السمنهوري أفندي ، وبين المفتي الشافعي في المدينة المنورة السيد جعفر آل برزنجي أفندي ، بشأن بوابة [النظارة] ضريح العباس رضي الله عنه- عم النبي صلى الله عليه وسلم - ، والذي أرسل بمذكرة من نظارة الأوقاف الهمايوني الجليلة مع أوراقه المتفرعة عنه؛ فقد تم تحويلها إلى مجلس والا . وكما يتضح من فحوى المحضر الذي أعدّ فيه ، فإن أحمد سمنهوري أفندي ، الذي كان [ناظراً] في بوابة التربة المذكورة ، قد توفي ولم يعقب ذكراً . وعلى الرغم من تقديم إعلام شرعي لابنته ، بحقها في ثلاثة أرباع البوابة المذكورة ، إلا أنه بالنظر لكون تنظيم ذلك الإعلام دون إجراء تحقيق شرعي وفي غياب السيد جعفر أفندي ، الذي - كما اتضح من الإشعار المحلي - أنه من العلماء الكبار المعروفين ، فإن ذلك الإعلام لا يصلح للاحتجاج به . إضافة إلى ذلك فإن هذه الخدمة [أي النظارة على الضريح المذكور] ليست من الوظائف الحقوقية الشرعية ، بل إنها في يد جناب السلطان ، فإلى مَن أمر بتوجيهها ، فيلزم أن تصبح في تصرفه . وقد أفادت جهة الفتوى [أي المشيخة الإسلامية] في الإشعار الذي بعثته بهذا الخصوص: أن توجيه خدمتها من النساء إلى الرجال هو الأنسب . كما تبين من السجلات أن نصف حصة الخدمة المذكورة كانت في عهدة والد السيد المذكور [أي والد السيد جعفر البرزنجي] المتوفى إسماعيل وعمه محمد هادي أفندي . وبناءً على ذلك فقد اتضح أن تصرف ابنة السمنهوري المذكور في تلك الخدمة كما ادعت ، غير مقبول أصلاً . ومن هنا فقد وُجد أن توجيه تلك الخدمة لآل برزنجي هو الموافق للمصلحة . ولذلك فقد رُئي أن الأنسب هو توجيه الخدمة المذكورة لأولاد المتوفين المذكورين إسماعيل ومحمد هادي أفندي . وقد صدرت موافقة جناب السلطان عليه . وتم إبلاغ ذلك للنظارة المشار إليها [أي نظارة الأوقاف] . والمرجو من جنابكم بذل الجهد والهمة فيما يلزم بموجب ذلك ..
(1) ص55


*عض مناقب السيد العلامة جعفر بن إسماعيل البرزنجي المدني
منقول من صحيفة الاقتصادية الالكترونية - ثقافة - الثلاثاء, 28 ربيع ثاني 1428 هـ الموافق 15/05/2007 م - العدد 4964
تقرير السيد جعفر البرزنجي في تأسيس مطبعة في المدينة المنورة
- د. سهيل صابان - 20/03/1427هـ
ضمن الوثائق النادرة التي حصل عليها الباحث من الأرشيف العثماني، إشعار أرسله الباب العالي إلى إمارة مكة المكرمة وولاية الحجاز بشأن التقرير المقدم من السيد جعفر البرزنجي، وبناءً على أهمية هذا الموضوع الذي ورد في تصنيف دفاتر العينيات في الأرشيف العثمانيAyniyat defteri. no.873. sy.239,250,260، إذ إنه يكشف النقاب عن المحاولات التي بذلت من أحد أعيان المدينة المنورة في تأسيس مطبعة عربية بها قبل تأسيسها بصفة رسمية في مكة المكرمة. فقد رأينا إدراج ترجمة الإشعار المذكور ثم تحليله بشكل مقتضب، وتاريخ ذلك الإشعار المرسل من الباب العالي إلى إمارة مكة المكرمة وولاية الحجاز 13 ربيع الأول 1291هـ (3/4/1874م)، و 16 جمادى الآخرة 1291هـ (30/7/1874م)، وترجمة النص العثماني على النحو الآتي:
\"بناءً على المعروض الذي قدمه مفتي الشافعية في المدينة المنورة السيد جعفر البرزنجي أفندي، الذي ذكر فيه أنه بالنظر إلى فقدان وجود الرسائل الدينية والأخلاقية اللازمة لتدريس الطلبة في مكة المكرمة والمدينة المنورة، وبما أن جلبها من إستانبول يكلف مصاريف باهظة، فقد طلب تأسيس مطبعة في المدينة المنورة، لتقوم بطبع الرسائل المنتخبة في مبادئ العلوم الدينية والأخلاقية، وذلك بجلب الأدوات اللازمة للطباعة والحروف وغيرها من الأجهزة والمتطلبات، على أن: يرسل شخص مرتِّب \"فني\"، وتأسيس مدرسة رشدية \"متوسطة\" في المدينة المنورة، وتأسيس حوالي عشر مدارس عادية \"ابتدائية\" بين الحرمين الشريفين لتعليم العربان القاطنين فيها، وتعيين المدرسين فيها بحيث يدفع للواحد منهم شهرياً مبلغ مائتي قرش. وبناء على ذلك المعروض فقد جرى الاتصال مع نظارة المعارف الجليلة التي ذكرت في خطابها الجوابي \"أنه على الرغم من أن القيام بتأسيس العدد المطلوب من مدارس الصبيان \"المدارس الابتدائية\" في الأماكن المناسبة من القطر الحجازي، وتأسيس مدرسة رشدية \"متوسطة\" في كل من مكة المكرمة والمدينة المنورة من الأمور اللازمة، إلا أنه بسبب عدم ورود أي إشعار من إمارة مكة المكرمة العالية وولاية الحجاز الجليلة، إضافة إلى أن تأسيس المطبعة المذكورة مع الأجهزة المطلوبة تكلف مبلغ ثلاثمائة قرش، فهل هناك حاجة إلى تأسيس مطبعة على النحو المذكور في المدينة المنورة؟ وهل هناك حاجة إلى تأسيس مدرسة رشدية في كل من مكة المكرمة والمدينة المنورة؟ وكذلك مدارس الصبيان في الأماكن المناسبة من القطر الحجازي؟ وإذا كانت هناك حاجة إلى ذلك، فأين ستؤسس تلك المدارس؟ وما هي المبالغ المطلوب دفعها لمدرسيها؟ فقد وجدت الحاجة في قيام سيادتكم (أي أمير مكة المكرمة) مداولة هذا الموضوع مع جناب الوالي المشار إليه (أي والي الحجاز)، كما طلبت المعلومات المذكورة من جنابه أيضاً، وبذل الهمة في إبلاغنا بذلك\".
وقد أرسل الباب العالي إشعاراً آخر إلى ولاية الحجاز وإمارة مكة المكرمة في 16 جمادى الآخرة، أكد إشعارها الأول، طالباً الرد عليه، حيث لم يصل الرد على الموضوع حتى حينه. ولم يتبين للباحث ردهما من خلال تصفح دفتر العينيات رقم 873 الذي أورد المراسلات المذكورة إليهما، كما لم يتضح له من خلال ما اطلع عليه من الوثائق العثمانية المحفوظة في تصنيفات أخرى من الأرشيف العثماني. ومهما يكن من أمر فإن فحوى الوثائق الجدير بالبحث والدراسة، قد أكد عدة موضوعات مهمة يمكن استخلاصها من تحليل الوثيقة المعروضة بعاليه على النحو الآتي:
مقدم الطلب
مقدم الطلب هو السيد جعفر البرزنجي، وهو من السادة الكرام من أعيان المدينة المنورة والشخصيات البارزة فيها. وقد تبين من الوثيقة أنه كان مفتي الشافعية في المدينة المنورة. كما بينت ذلك وثائق عثمانية أخرى1، أشارت إلى أنه حصل على الوسام المجيدي من الدولة العثمانية عام 1287هـ (1870م)2، تقديراً من الدولة العثمانية لمكانته العلمية والاجتماعية.
موضوع المعروض
اقترح السيد جعفر البرزنجي في معروضه تأسيس مطبعة في المدينة المنورة بناءً على الحاجة إليها، حيث لم يكن في المدينة المنورة ولا في مكة المكرمة في عام 1291هـ (1874م) مطبعة، ولاسيما أن الكتب الدينية والأخلاقية التي يحتاج إليها الطلاب في المدارس الابتدائية كانت تجلب من إستانبول، وفي جلبها مشقة كبيرة نظراً لبعد المدينة المنورة عن إستانبول، إضافة إلى المصاريف الباهظة التي تكلفها عملية النقل. وبناءً على ما سبق فإن الهدف من تأسيس المطبعة طبع الكتب الدينية المبسطة للطلاب في مكة المكرمة والمدينة المنورة وتوفيرها. وقد طلب السيد البرزنجي في اقتراحه إرسال الأجهزة والأدوات اللازمة للمطبعة من إستانبول، مع انتداب أحد الفنيين منها أيضاً لتأسيس المطبعة في المدينة المنورة وتشغيلها.
كما عرض أيضاً اقتراحاً ثانياً هو تأسيس مدرسة متوسطة في المدينة المنورة. وما ذكره الباب العالي في إشعار إلى ولاية الحجاز: \"تأسيس مدرسة متوسطة في كل من مكة المكرمة والمدينة المنورة\"، ما يوحي بعدم وجود المدارس المتوسطة النظامية في تلك الفترة في الحرمين الشريفين.
أما الاقتراح الثالث الذي عرضه السيد البرزنجي في معروضه الذي قدمه إلى الباب العالي، فهو تأسيس بعض المدارس الابتدائية في الأماكن التي تقطنها القبائل العربية ما بين الحرمين الشريفين، ومما يجدر ذكره هنا أن وثيقة عثمانية سبق أن نشرها الباحث3، بينت تجربة إمارة مكة المكرمة وولاية الحجاز في تعيين بعض المدرسين والفقهاء في بعض الأماكن التي تقطنها القبائل في منطقة مكة المكرمة عام 1284هـ/1868م، ولاسيما في تثقيفهم وتوعيتهم بالأمور الدينية ومبادئ القراءة والكتابة4.
موقف الباب العالي من معروض السيد البرزنجي
بعد وصول المعروض إلى الباب العالي اتصل بنظارة المعارف، للحصول على رأيها في الموضوع، وهل المنطقة في حاجة إلى المدارس والمطبعة أم لا؟ فأفادت في خطابها الجوابي أن الحاجة ماسة إلى ذلك، لكن لا بد من استفسار إمارة مكة المكرمة وولاية الحجاز عن الموضوع، لأنهما تشكلان الحكومة المحلية في المنطقة، إلا أنهما لم تردا على إشعار الباب العالي، الذي أرسل إليهما إشعاراً آخر بعد شهرين تقريباً (16 جمادى الآخرة 1291هـ) من الإشعار الأول (13 ربيع الأول 1291هـ). وهذا في الحقيقة يدل على تقصير إمارة مكة المكرمة وولاية الحجاز ليس فقط في الاهتمام بالجوانب الثقافية للمنطقة، بل حتى في الرد على إشعار الباب العالي المبني على اقتراح السيد البرزنجي، ومن هنا فإن هذه الشخصية الفذة الذي كان يمثل العلماء والأهالي في المدينة المنورة، وليس الحكومة المحلية في الحجاز، كان صاحب نظرة شاملة لمنطقة الحجاز، ساعياً إلى تثقيفها من خلال توفير أدوات التثقيف، وهي في تلك الفترة المطبعة والمدرسة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 الأرشيف العثماني، تصنيف Ayniyat defteri.no.871.sy.55,146,258
2 مداخل بعض أعلام الجزيرة العربية في الأرشيف العثماني/سهيل صابان.- الرياض: مكتبة الملك عبد العزيز العامة، 1425هـ/2004م. ص 31
3 مكة المكرمة والمدينة المنورة: بحوث ودراسات من وثائق الأرشيف العثماني/سهيل صابان.- الرياض: مكتبة الملك عبد العزيز العامة، 1426هـ/2005م.
4 الأرشيف العثماني، تصنيف Irade-Sura-i Devlet. 568


يتبع .....


#45104 Saudi Arabia [هاني البرزنجي]
5.00/5 (1 صوت)

10-03-2011 05:14 PM
* ذكر السادة البرزنجية شعرياً ونعتهم بالشرف والسيادة:
ترحيب من قبل الأديب الشاعر عبدالجيل أفندي برادة من شعراء وأدباء المدينة المنورة في ذلك العصر ومناسبتها كانت الترحيب بالسيد اسماعيل البرزنجي بعد عودته للمدينة المنورة وغيابه عنها أكثر من خمس وأربعين عاماً فقال البرادة رحمه الله :
الدهر أقبل بالمسرة يسعد .. ولنا بإنجاح المطالب ينــــــــــــــــــــجد
وبشائر الإقبال هبت ريحها .. فبدا لأغصان السرور تــــــــــــــــأود
بقدوم من كملت محاسن فضله .. وله بذاك أولو الفضائل تشـــــهد
الهاشمي اسماعيل مفتي طيبة .. من علمه وذكاه مالا يجحــــــــــد
ابن الأكارم من حوو أرتب العلى .. ولهم بدور الأفق أمست تحسد
هم في جباه الدهر غرة مجده .. وجلاء أعينه بهم والأثمــــــــــــــد
ولهم يؤم إذا تعقد مشكل .. من حاز فضلاً في الأنام ويقصــــــــــــد
من سادة البرزنج من سادوا على .. كل الأنام وطاب منهم محتــــد
يا حبذاهم أصل مجد راسخ .. يا حبذا هو منه فرع أمجـــــــــــــــــد
في مسجد التقوى أمام مقتدى .. ولمنبرى الفتوى خطيباً يصعــــــد
أمس فريداً بين أهل زمانه .. فغدا يفوق الكل وهو السيــــــــــــــد
وبدا له نفع به عم الورى .. وله علت في كل مكرمة يـــــــــــــــــد
إلى أن قال
ولطيبة مذ عدت قلت مؤرخاً .. في بيت شعرٍ بالمحاسن يفــــــــرد
قد عاد جارا للرسول محمد .. نجل نما والعود منه أحمـــــــــــــــد


*من كتاب نزهة الناظرين في مسجد سيد الآولين والآخرين ـ تأليف السيد جعفر بن إسماعيل بن زين العابدين البرزنجي الحسيني المدني الشافعي ، فعند تمام طبع الكتاب قال عبدالحميد بن محمد فردوس المكي الأفغاني مصحح المطبعة الميرية المكية عندما لاح بدر التمام وفاح مسك ختام الكتاب فقال ممتدحاً ومؤرخاً:


بالطبع تمت نزهة الناظرين ***** في دار خير الخلق والمرسلين
مع ذكر تعمير المليك الذي ***** نال ثواب الله في السابقين
لمسجد تأسيسه محكم***** على التقى والمجد للمسلمين
حاويه ما سنو فعله ***** لزائري المختار في العالمين
أكرم بها داراً حوت سيداً ***** ساد الورى جمعاً مع المصلين
أفدى بنفسي تربة المصطفى***** طه المرجى شافع المذنبين
أيا رسول الله انت المنا ***** جد لي برؤياك مع الزائرين
وهذه النزهة قد شوقت ***** قلبي الكسير المستهام الحزين
كافية كافلة بالرضا ***** لمن ترجى قبر طه الأمين
أنعم بها من نزهة قد حوت ***** فرائد النظم كعقد ثمين
لسيدي جعفر من قد سما ***** فوق الورى بالفضل فيما يزين
عالم هذا العصر مفتيه ***** في طيبة طابت له كل حين
من آل برزنج الأولى قد علو ***** أهل المعالي والتقى أجمعين
فالله يعلى قدره دائماً ***** بالمجتبى والآل والتابعين
في غاية المنهاج تاريخه ***** زاد بهاء نزهة الناظرين

* جاء في مدح العلامة محمد رسول البزنجي رحمه الله ونعته بأنه مجدد القرن الحادي عشر من السيد البيتي في شذور الاكسير في معرفة أعقاب البشير النذير وحكم بأنه من المجددين بعض العلماء الأفاضل وأحسن في سرده أسماءهم نظماً حيث قال ولله در القائل
حادي عشر قد كان برزنجي ........... مجدداً.... وشرطه جلى

*قصيدة جميلة في رثاء السيد عبدالكريم بن محمد رسول البرزنجي الحسيني المدني للشاعر فخر المدينة المنورة السيد جعفر البيتي بعد مقتل واستشهاد السيد عبدالكريم المظلوم في سنة 1138 هجرية ( حادثة فتنة العهد ) في مدينة جدة حيث قال :
يابن عبد الرسول يرحمك اللـ....ـه و قدست ميتاً و فقيداً
أسوة المسلمين انتم جميعاً ....في جميع البلا قريباً بعيدا
إن قتلتم ظلماً فغير عجيب ....قد حكيتم آبائكم و الجدود
و الذي قد شقوا بكم و سعدتم....خصروا حيث اربحوكم سعودا
ما برحتم مقسمين قتيلا ..... أو سليباً أو موثقاً أو طريدا
نحن نبكي الأحياء منكم قديماً ....لا تظنوا هذا البكاء جديدا
قتلوكم و قبلوا كسوة التا ...بوت من قبر جدكم و الحديدا
قتلوكم ظلماً و صلوا عليكم ....عجباً ما نرى عليكم فريدا
لم يكن واحد يزيد عليكم ....بل نرى دهركم يزيد يزيدا
فسلام عليك مت سعيدا ....مثلهم في البلا و عشت حميدا
عام حزن مت فيه فأرخناه
عبد الكريم مات شهيدا

*رثاء للسيد العلامة حسن بن عبدالكريم المظلوم بن محمد رسول البرزنجي الحسيني من فخر المداينة الشاعر المدني السيد جعفر البيتي العلوي في قصيدة فقال رحمه الله:
ياابن عبدالكريم قدرك أعلى.....عن رثاء فيه يردد فضلا
حسن الإسم و الفعال جميعاً.... انت فيما تبديه قولاً و فعلا
انت ابن النبي و ابن علي ..... و كريم الآباء فرعاً و أصلا
بيتكم سيد البيوت جميعا ..... و لكم في العلا السهام المعلى
بيت تقوى و حكمة و علوم ..... اعرقت فيه الكمال بعداً و قبلا
قدست روحك الشريفة روحا.... و حواها الرضى من الله نزلا
و سقت أدمعي بمصر ضريحاً....لك و المعصرات هلاً و بلا
صورة مت نائياً و غريباً ...... و الرفيق الأعلى اتخذت محلا
قد رثيناك قبل موتك لما ...... ساء رأي الزمان فيك و زلاٌ
فزت بالمحنتين بالجور و الطا.....عـون ياللشهيد جوراً و قتلا
ليتها لو تكون رأس برأس ..... ليس نبغي لنا بذي الدار فضلا
يا فقيداً افقدته و سروري ..... انت ضاعفت فوق ثكلي ثكلا
انت في دفتر المظالم تال ..... ثم في العرض حال ظلمك يتلى
جبر الله قلب كل كسير ..... ذاب بالحزن فيك ثم اضمحلا
و سلام عليك في كل حين .... كلما سلم الشجي و صلى
ابداً كلما أباح زمان ..... حرمة من حمى العلا و استحلا

وغيرها وغيرها مما لا تتسع صفحات الدنيا لاحتوائها ....

يبقى أنت تعلم أيها الجاهل بأن السادة البرزنجية في المدينة المنورة والعراق أصحاب نسب وعلم وفضيلة ومنهم خرج العلامة كالسيد محمد بن رسول البرزنجي جد السادة البرزنجية المدنية وقد كان مدرساً في المسجد النبوي الشريف ومفتياً للشافعية في المدينة المنورة وبقت في أحفاده من عام 1068هـ وحتى السيد زكي البرزنجي في عام 1365هـ ناهيك عن تصانيفهم العديدة والكتب العلمية والشعر وإمامة المسجد النبوي الشريف والخطابة فيه وهم كما يلي :
أسماء ائمة الحرم النبوي الشريف من علماء السادة البرزنجية وقد ذكرهم الباحث الشاب الأستاذ سعيد طولة المدني ابن طيبة البار في بحثه عقود اللاليء في أسماء أئمة المسجد النبوي الشريف فمنهم :
1ـ سيد بن السيد عمر البرزنجي.
2ـ السيد جعفر بن حسن بن عبد الكريم البرزنجي (ت 1177هـ).
3ـ السيد حسن البرزنجي.
4ـ السيد زكي بن أحمد بن اسماعيل بن زين العابدين البرزنجي (ت 1365).
5ـ السيد عبد الكريم البرزنجي.
6ـ السيد عبد الكريم بن محمد بن عبد الرسول البرزنجي (ت 1138).
7ـ السيد عبد الله البرزنجي.
8ـ السيد عمر البرزنجي.
9ـ السيد محمد شريف البرزنجي.
10ـ السيد إسماعيل بن زين العابدين بن محمد الهادي البرزنجي رحمه الله



* وخرج من القضاة :
1ـ السيد محمد بن رسول البرزنجي في المدينة المنورة ومصر بفرمانات عثمانية
2ـ السيد جعفر بن إسماعيل البرزنجي في المدينة المنورة وسيواس التركية واليمن بفرمانات عثمانية
3ـ السيد زكي بن أحمد إسماعيل البرزنجي المشهر بقاضي العهود الثلاثة في الدولة العثمانية ثم الأشراف ثم في عهد الدولة السعودية أعزها الله فقد كلفه الملك فيصل رحمه الله كقاضي المحكمة الكبرى بمكة المكرمة ورئيساً لها حتى وفاته رحمه الله .



وأخيراً كتبت قليللاً مما في جعبتي فرد علي علمياً يا ايها الجاهل إن إستطعت وعرف عن نفسك كما عرفت أنا إذا كنت رجلاً وترى أنك ذا نسب ونحن لا نسب لنا فنحن من قريش وهي أعرق قبيلة عربية في الجزيرة العربية رغماً عن أنفك ...

كتبه العبد الفقير إلى الله :هاني البرزنجي الموسوي الحسيني العلوي الهاشمي المدني الشافعي
الإثنين 5/11/1432هـ



خدمات المحتوى


تقييم
7.63/10 (5 صوت)


مقالات مختارة
عبد العزيز أحمد حلا
الكاتب السعودي إلى أين ؟
د. محمد خيري آل مرشد
الاستثنائيون
فواز بن لوفان الظفيري
إن في ذلك لآيات
سلطان صياح الميموني
مسلسل "الضياع"!؟



الرئيسية|الأخبار |المقالات |الصور |راسلنا | للأعلى


جميع الحقوق محفوظه لإخبارية طيبة اليوم الإلكترونيه
Powered by Dimofinf cms Version 3.0.0
Copyright© Dimensions Of Information Inc.
Copyright © 2014 taibanews.com - All rights reserved

إخبارية |طيبة اليوم| الإلكترونيه